MZ世代的智慧高爾夫生活

　　實錄怪談書籍《現代百物語 新耳袋》引起的風潮持續九年不退，書籍、TV、電影等等形式接連再現了現代怪談的詭異風姿。在此之后，親身前往的靈異之地探訪的風潮也漸漸興起。繼《怪談新耳袋突擊！》及其“東日本篇”、“西日本篇”后，《新耳袋突擊！》的作者小林銀天、映畫秘寶編輯部的田野邊尚人、《怪談新耳袋》的導演村上賢司等人組成的“新耳G男”連同他們的新隊員——市松人偶小八再次挑戰關東和沖繩的靈異場所。在關東，他們走訪了戰國時期的古城遺址和被血水染紅三天三夜的瀑布、兩起兇殺案件的現場、惡魔之山的無人廁所、自殺者云集的樹海。離奇事件接連發生……　　本片與《怪談新耳袋突擊！沖繩篇》同期上映。

　　小鍋蓋是張家坡村的一位普通男青年，為人忠厚老實，踏實能干。由于許多女青年離開家鄉到外地或在城市成家，導致農村男青年娶不上媳婦。小鍋蓋曾被介紹相親，但因為養活老人問題未能成事。　　后來，媒婆又介紹了一個對象，他心里忐忑不安，硬是讓好朋友岳光輝陪同去見面。意外的是，相親對象竟是王二云的姐姐王大云。王大云雖然沒有看上小鍋蓋，卻對岳光輝動了心。小鍋蓋誤以為王大云會來他家，準備迎接，卻發現事情不如自己所料。失望之余，小鍋蓋決定發展養豬業，但在縣城取經時卻碰到了之前偷過王二云包的小偷。經過接觸，小鍋蓋成功地引導他們走上正路，展示了他的善良和正直。

　　講述四位女性殺害她們丈夫并集體分尸的故事。影片的四位女主人公同是便當工廠的女工，性格各異卻代表著現代的日本女性：曾在銀行工作的雅子擅長持家理財，然而隱隱當上一家之主的她卻無法得到長期失業的丈夫與叛逆兒子的溝通，長期都生活在壓抑和孤獨里；守寡的吾妻長期任勞任怨的服侍著癱瘓的婆婆；懷孕的彌生得到的不是關懷，而是嗜賭如命丈夫的虐打；貪慕虛榮的邦子負債累累，只為了換取物質上的享受。前三位女性都有著日本女性傳統的美德，善良、堅強、甚至有些逆來順受；邦子則是傳統與現代文明沖突下的產物，她即無法擺脫日本女性社會地位低下的困境，又不能獨立在社會上立足，只可惜無論傳統美德還是蛻變的新生代，都無法得到男性和社會的尊重，桐野夏生細膩的筆觸在平山秀幸的鏡頭前得到了最大的發揮，如果說彌生殺夫是為了頑強生存的掙扎，那么后來的集體分尸事件則是一種無聲的抗爭，“就像在工廠里做便當一樣”，四位女主人公遭受的壓抑得到了宣泄，更重要的是她們尋回了自信，開始思索在人生中的定位，開始嘗試追求。然而這一切只能在秘密的情況下進行，這種掙扎與控訴是無法得到社會認可與寬容的，當她們殺人分尸的罪行即將敗露時，她們被迫選擇了逃亡，自衛殺死酒太保的吾妻燒掉了自己的房子和婆婆的尸體，在對寂寞人生的一聲嘆息后默默等待法律的制裁，彌生在半途分娩，毫無主見的邦子跟隨雅子搭上了去北邊的長途貨柜車，為的是完成雅子去看極晝的夢想，影片在三位女性的笑聲中結束，但對觀眾心靈的觸動絲毫不亞于《末路狂花》結尾沖下懸崖的震撼，只是要喚起內心一個簡單夢想的追求，卻要付出如此大的代價，平山秀幸折射出的不只只社會現狀的冷漠疏離，還有對傳統意義上的女權主義的顛覆

 是一部歌頌我國抗日時期偉大英雄的電影，講述的是抗戰時期，我軍彈藥奇缺，吳運鐸帶領軍工戰士在敵人的白色恐怖下堅持生產。他為此多次負傷，九死一生，終于試制出急需的槍榴彈、水雷、平射炮......(轉載自www.dtdy5.com)