布朗運動

★ 7.1 播放：05萬 更新：2026-08-04

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劇情簡介

導演精選

卡薩諾瓦1976

 意大利導演費德里克．費里尼的中期經典作《八部半》是其成熟高峰期作品，此后開始走向糜爛而至腐敗，偏于肉欲放縱和自我沉溺，像《費里尼之薩蒂尼康》（六九年）和本片，都是糜爛頹廢的出色力作。本片反映了十八世紀基督道德不振后的上流腐化放縱，費里尼盡情借題發揮，展現出精英文藝在人欲橫流下的腐爛情態。大情人卡薩諾華是在情場屢戰屢勝的“性斗士"，不斷獵艷，還參加造愛競賽。但這大情人苦于人人只重他的性愛能力，不重視他經世濟民治國的才學。而且女人們對他都“有性無愛"，當他衰老得失去性魅力之后，就只能把一個機械女人當作夢中情人，很可悲可憐。

改變你，改變我

　　為了更好地與其他人建立聯系，并面對自己的情感，一名人事部主任向一名性感的伴游尋求幫助，此人很快就讓她打開了心扉。

一發必勝

　　1969年の松竹作品。腳本が森崎東と山田洋次。監督は山田洋次。　　藤原審爾の『三文大將』が原作とか。山田洋次作品というよりも、森崎さんの特徴が出た、アクのある怪作でした。よくこんな映畫が作れたなあと感心してしまうほど作家性の強い映畫で、喜劇と銘打っていますが、話は途方もない展開をします。ハナ肇をブルート、倍賞千恵子をオリーブ、谷啓をポパイに見立てて展開する人情喜劇というのが宣材の惹句ですが、とてもそんな風には見られませんでした。　　冒頭から森崎さんらしさの連続です。お婆さん（武智豊子）がバスに乗ろうとして、よろよろ駆けて來ます。バスガイド指導員のツル代（倍賞千恵子）が?墓場ゆきですよ！?と案內する。お婆さん相手に?墓場??墓場?という言葉がなんの遠慮もなく、ぶつけられる。　　貧乏長屋のおじさんたち四人（田武謙三、桑山正一、佐山俊二、佐藤蛾次郎）が、カラーテレビの入った（という）ダンボール箱を持って乗り込んでくる。ガイドはツル代（倍賞）だが、新米ガイドの教育係なのでこのバスには二人のガイドがいる。焼き場で降りようとして、男たちは箱を落としてしまう。中から死體の足が飛び出してしまい、ギョっとする一同。　　貧乏長屋の男たちは仲間の暴れん坊のウマ（いかりや長介、寫真だけの出演）がフグの毒にあたって死んだので、無縁仏として火葬したのだが、役場の保健局の左門（谷啓）が都合した棺桶代を酒代にして宴會！貧乏人の宴會というバーレスクな展開はまさに森崎流です。　　ところが、そこへぬっと現れたヒゲづらの男（ハナ肇）。これがウマの友だちで、ボルネオ帰りの暴れん坊。事情を知ったヒゲ男は、お前たちがウマを見殺しにしたと怒る。ただただあわてふためく、共同體のなかの、弱くて無責任な男たちと、酔って理不盡に暴れる外來者＝エイリアン。　　ヒゲづら男は、ウマのお骨をすり鉢で粉にして水と醤油を加え、男たちに無理やり飲ましてしまう（これはまるっきり、森崎さんの世界！）。逃げまどう男たち。暴れるハナは長屋を壊すので、大パニック。谷啓扮する心臓が悪いという左門はおろおろするばかり。喜劇というよりも怪奇劇ですね、これは。森崎さん腳本?監督の怪作『生まれかわった為五郎』でも、ハナ肇＝為五郎が小便を飲むシーンがありましたが、それに匹敵するアクの強さです。　　ハナ肇は結局、最後まで名前が紹介されず、みんなには?御大（おんたい）?と呼ばれています。この迷惑者を追い出そうとする住人たちの計畫はことごとく失敗して、混亂はエスカレートしていきます。　　気の強いつる代も長屋の住人だが、夫は刑務所入りらしく赤ん坊を抱えて、後家狀態。気の弱い左門に頼っているが、まだ夫の籍に入っているので、左門と結婚はできない。　　暴れ者の御大は誰からも同情されることなく、最後まで迷惑者で終始します。　　つる代に惚れた御大が傷害保険目當てに工事現場から飛び降りると、その意図を察した左門はとめようとして、御大の下敷きとなり、死んでしまう。通夜の席上、御大は死人を棺桶から引きずり出し、一緒に踴ると、死人は息を吹き返す。しかし、御大はこれに気づかず、長屋を出てしまう。このあたりの奇怪な死人との踴りやドタバタの描寫も森崎さんらしいアクの強さです。　　つる代にプロポーズした左門は、つる代に?籍がまだ????と言われて出奔して、乞食同然の生活となる。　　最後は廃バスで寢ていた左門と、そのバスをトレーラーでつぶした御大が再會し、再會を祝して白い砂をかけあったりして喧嘩をするロング?ショット。　　いやはや、とんでもない作品でした。（2001年9月）